Từ thánh thất, chùa chiền đến giáo xứ, cộng đồng tôn giáo cả nước đang hướng về cuộc bầu cử Quốc hội khóa XVI và HĐND các cấp với tinh thần trách nhiệm và niềm tin.
Dưới bóng Thánh thất Tây Ninh, tiếng chuông đạo vang lên giữa âm vang nghị quyết - nơi lý tưởng của Đảng định hướng cho đức tin hướng thiện của đồng bào.
Báo cáo của các cơ quan Mỹ vẫn đưa ra nhận định thiếu khách quan, dựa trên thông tin chưa kiểm chứng, không chính xác về tình hình tôn giáo tín ngưỡng ở Việt Nam.
Việt Nam đã, đang và sẽ quyết tâm thực hiện mục tiêu ngày càng bảo đảm, thúc đẩy các quyền cơ bản của người dân, trong đó có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo.
Hình tượng Bà Chúa Thác Bờ không chỉ thể hiện đạo lý uống nước nhờ nguồn, mà còn phản chiếu khát vọng được bảo vệ, che chở trước thiên nhiên hùng vĩ.
Mặc dù đường hướng và phương châm hành đạo khác nhau nhưng các tôn giáo đều chung một định hướng sống “tốt đời, đẹp đạo”, hướng đến các giá trị “Chân - Thiện - Mỹ”.
41 tổ chức thuộc 16 tôn giáo được nhà nước công nhận hoạt động lực lượng này góp phần quan trọng, chung tay cùng nhân dân cả nước xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.
Trong từng giai đoạn lịch sử, Đảng, Nhà nước ta có chính sách động viên chức sắc tôn giáo và đồng bào có đạo đóng góp cho sự nghiệp chung của đất nước.
Mỗi khi nhìn thấy hình ảnh chiếc kẹo hình cây gậy thân quen, người ta nhớ ngay đến kỳ nghỉ lễ lớn nhất trong năm.
Có một con sông bỗng hóa thành nỗi đau chia cắt, có một cây cầu mà suốt 20 năm không nối liền được đôi bờ, đó là cầu Hiền Lương sông Bến Hải.
Vào khoảng trung tuần tháng giêng hàng năm, khi Nam Bộ đã bước vào mùa khô với tiết trời mát mẻ, trong lành, các tín đồ tìm về đất Thánh Tây Ninh.
Từ bao đời này, dân tộc Việt Nam luôn tôn vinh và đề cao chữ hiếu. Đây chính là nền tảng đạo đức, là nét văn hóa truyền thống cao đẹp của người Việt.
Tên gọi Tin Lành mang một ý nghĩa riêng, xong cũng chỉ rõ mối quan hệ giữa đạo Tin Lành với các tôn giáo khác trong Kitô giáo.
Trong tín ngưỡng thờ hệ thống các vị Thánh trong Đạo Thánh Mẫu Việt, hiện vẫn có lễ hội tôn thờ Đức Thánh Quan đệ ngũ Tuần Tranh.
Minh có nghĩa là thông hiểu nhận biết rõ ràng. Lý là lẽ phải tuyệt đối. Minh Lý là thông hiểu đến sự tuyệt đối đạt tới lẽ phải mà thành đạo.
Theo quan niệm của đạo Bà-la-môn, thần bốn mặt Maha Brahma (hay Maha Prum) là đại thần sáng tạo, một vị thần trong bộ ba tam vị nhất thể.
Nói đến vùng đất Tây Ninh thanh bình, người ta không thể không nhắc đến Toà Thánh Tây Ninh.
Bảo Đại có tên là Nguyễn Phúc Vĩnh Thụy, ông sinh ngày 22 tháng 10 năm 1913 tại kinh thành Huế.
Trong kho tàng Văn hóa dân gian, tín ngưỡng phồn thực mang ý nghĩa thiêng liêng.
Tục thờ cúng tổ tiên của người Việt có nguồn gốc từ nền kinh tế nông nghiệp trong xã hội phụ quyền xưa.
Nguyễn Thái Học sinh năm 1902, người làng Thổ Tang, tỉnh Vĩnh Phúc.
Nhiều người vẫn thường đến chùa để dâng sao giải hạn vào dịp đầu năm mà không biết rằng đây thực chất không phải là nghi lễ của Phật giáo.
Phan Chu Trinh sinh năm Nhâm Tuất (1872), quê ở xã Tây Lộc, huyện Tiên Phước, phủ Tam Kỳ, tỉnh Quảng Nam.
Đức Thánh Trần Hưng Đạo là tấm gương sáng chói muôn đời về nhân cách, đạo đức và tài năng cho các thế hệ sau này.
Phan Bội Châu còn có tên là Phan Văn San. Ông sinh ngày 26/12/1867 tại làng Đan Nhiễm, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ Tĩnh.
Bà Chúa Thượng Ngàn được con dân biết đến với cái tên Mẫu Thượng Ngàn hay Lâm Cung Thánh Mẫu, là một trong ba vị Tam Toả Thánh Mẫu.
Alexandre Yersin sinh năm 1863, người Thụy Sĩ. Ông mồ côi cha từ trong bụng mẹ. Năm 1882, ông nhận bằng tú tài văn khoa.
Trần Nhân Tông là vị vua, đồng thời là sư tổ có tinh thần nhập thế. Ông quan niệm, đi tu không phải là xa lánh cõi trần, mà vẫn quan tâm đến sơn hà xã tắc.
Trong văn hoá của người Tày, ở ngay cạnh bếp chính bao giờ cũng đặt một ống tre để thờ Thần Bếp lửa, đây là nơi trú ngụ của vị Thần bếp trong nhà.
Cũng giống như nhiều dân tộc anh em khác, Người Nùng cũng có tín ngưỡng đa thần và tin vào vạn vật hữu linh.