Xuất bản ngày 06/04/2026 03:00 PM

Có xui xẻo nếu cãi nhau trong ngày đầu dọn về nhà mới, hóa giải thế nào?

(VTC News) -

Khi dọn về nhà mới, mọi người thường nhắc nhau kiềm chế không để xảy ra cãi cọ, xung đột vì nếu không kiêng được sẽ rất xui xẻo.

Dọn về nhà mới mà có chuyện cãi nhau ngay ngày đầu có bị xem là“xui” không? Nên hóa giải thế nào cho đúng tinh thần Phật pháp?

Nhìn trong góc độ Phật học, việc gia đình xảy ra bất hòa trong ngày đầu về nhà mới không bị xem là “xui” theo nghĩa định mệnh hay điềm báo. Phật giáo không cho rằng một sự việc diễn ra ở một thời điểm nào đó sẽ tự động quyết định may - rủi cho cả quãng đời về sau. Điều xảy ra chỉ phản ánh tâm trạng, áp lực và những duyên đang hiện hành, chứ không phải là sự ấn định cho tương lai.

Phát sinh tranh cãi là điều dễ hiểu và mang tính tâm lý đời thường, không phải dấu hiệu của điều dữ.

Phát sinh tranh cãi là điều dễ hiểu và mang tính tâm lý đời thường, không phải dấu hiệu của điều dữ.

Ngày dọn về nhà mới thường đi kèm nhiều mệt mỏi, căng thẳng và lo toan. Trong hoàn cảnh ấy, phát sinh tranh cãi là điều dễ hiểu và mang tính tâm lý đời thường, không phải dấu hiệu của điều dữ. Nếu vì một lần bất hòa mà sinh tâm lo sợ, tự trách hay tìm cách “giải hạn”, thì chính nỗi lo ấy mới là yếu tố khiến sự bất an kéo dài.

Theo tinh thần Phật pháp, cách hóa giải đúng đắn không nằm ở nghi lễ, mà ở việc quay về sửa tâm và sửa cách ứng xử. Trước hết, mỗi người nên tạm dừng lại,hạ bớt cái tôi, nhận diện rằng mình đang mệt và căng thẳng nên lời nói dễ trở nên nặng nề hơn thường ngày. Khi thấy rõ điều đó, sự giận dữ sẽ tự nhiên lắng xuống.

Sau đó, có thể chọn một thời điểm yên tĩnh để cùng nhau ngồi lại, nói lời xin lỗi nếu cần, hoặc đơn giản là thừa nhận rằng ngày đầu ai cũng chịu nhiều áp lực nên đã cư xử chưa khéo. Một lời nói mềm, một sự nhường nhịn nhỏ trong lúc này có giá trị hơn rất nhiều so với mọi nghi thức cầu an.

Nếu muốn thực hành theo Phật học, gia đình có thể cùng thắp hương, ngồi yên vài phút trong chánh niệm, niệm Phật hoặc giữ im lặng để tâm lắng lại, rồi phát nguyện sống chậm hơn, nói lời ái ngữ và tôn trọng nhau từ ngày hôm đó. Không cần cầu xin xóa bỏ “điềm xấu”, mà chỉ cần tạo nhân lành mới bằng sự hiểu và thương.

Trong giáo lý nhà Phật, nhân mới quyết định quả, chứ không phải một khoảnh khắc lỡ lời. Nếu sau lần cãi vã ấy, các thành viên biết rút kinh nghiệm và sống hòa thuận hơn, thì chính sự chuyển hóa đó lại trở thành một khởi đầu tốt đẹp.

Bất hòa không làm nhà “xui”; chỉ có cách con người đối xử với nhau sauđó mới quyết định ngôi nhà ấy có an hay không.

Khôi Nguyên
Bình luận
vtcnews.vn