Lỗ Trí Thâm và Võ Tòng, ai giỏi hơn?

Dù có xuất thân và tính cách rất khác nhau, Lỗ Trí Thâm và Võ Tòng lại là cặp bài trùng được yêu thích nhất Thủy hử. Cả hai đều là đại cao thủ đánh dưới đất (bộ chiến).

Khi Lương Sơn Bạc phân định ngôi thứ, Lỗ Trí Thâm xếp thứ 13, Võ Tòng xếp thứ 14, cùng giữ chức đầu lĩnh bộ quân. Sự kết hợp của hai người tạo thành một gọng kìm bất khả chiến bại trên chiến trường.

Võ Tòng và Lỗ Trí Thâm chưa từng có trận đấu tay đôi nào, và việc ai giỏi hơn phụ thuộc hoàn toàn vào tính chất của trận chiến. Để phân định một cách khách quan dựa trên nguyên tác, giới nghiên cứu và người hâm mộ thường đặt hai vị hảo hán lên bàn cân qua các tiêu chí dưới đây.

Sức mạnh cơ bắp và thể lực

Lỗ Trí Thâm sở hữu sức mạnh cơ bắp thuộc hàng “vô tiền khoáng hậu” trong truyện với điển tích nhổ bật gốc cây dương liễu lớn tại Tướng quốc tự. Ông sử dụng món binh khí là cây thiền trượng nặng tới 62 cân (khoảng hơn 30kg thời nay) một cách nhẹ nhàng, lối đánh mang tính áp chế và càn quét như một cỗ xe tăng.

Võ Tòng cũng có thể chất cực kỳ xuất sắc, từng nâng phiến đá nặng hàng trăm cân và nổi tiếng nhất là chiến tích tay không đánh chết hổ dữ trên đồi Cảnh Dương. Tuy nhiên, nếu xét về sức mạnh cơ bắp và thể lực thuần túy, Lỗ Trí Thâm vẫn được đánh giá là nhỉnh hơn một bậc.

Nền tảng võ học và kỹ thuật

Tương tự như Lâm Xung, Lỗ Trí Thâm (tên thật là Lỗ Đạt) sở hữu một nền tảng võ học vững chắc và toàn diện. Khác với nhiều hảo hán xuất thân từ giới giang hồ thảo khấu, võ công của ông mang đậm tính chất chính quy, thực dụng và có tổ chức của quân đội hoàng gia.

Trước khi xuất gia, Lỗ Đạt giữ chức đề hạt quân phủ tại Vị Châu. Đây là một chức quan võ có nhiệm vụ huấn luyện binh sĩ, duy trì an ninh và sẵn sàng chiến đấu tại vùng biên viễn Tây Hạ. Ông được đào tạo bài bản trong môi trường quân đội, thuần thục các loại binh khí của quân triều đình.

Vùng biên thùy phía Tây luôn xảy ra xung đột, giúp Lỗ Trí Thâm tích lũy kinh nghiệm chiến đấu thực tế, không hoa mỹ, tập trung vào hiệu quả triệt hạ đối thủ.

Kỹ thuật của Lỗ Trí Thâm dựa trên triết lý “lấy lực áp người” và “đại khai đại hợp” (mở rộng càn quét, tung hoành ngang dọc). Nhờ sức mạnh cơ bắp phi thường, các chiêu thức của ông khi tung ra đều mang kình lực nghìn cân. Đối thủ dù có đỡ được binh khí của ông thì cũng dễ bị chấn động nội tạng hoặc văng vũ khí ra ngoài.

Lỗ Trí Thâm không chuộng các đường quyền nhỏ hẹp hay tiểu xảo. Lối đánh của ông là những đường chém, bổ, gạt có phạm vi sát thương cực lớn, cực kỳ thích hợp khi phải một mình phá vòng vây của đám đông quân địch.

Binh khí làm nên thương hiệu của Lỗ Trí Thâm là cây thủy thiền trượng bằng sắt ròng, nặng tới 62 cân (tương đương hơn 30kg). Kỹ thuật sử dụng thiền trượng của ông là sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa kỹ thuật đâm của thương pháp và kỹ thuật đập, giã của côn pháp. Hai đầu thiền trượng (một đầu hình lưỡi xẻng có răng bản lớn, một đầu hình quả chùy hoặc vương miện đúc bằng sắt) giúp ông có thể linh hoạt chuyển đổi giữa việc chặt, chém, đâm phía trước và giã phá, quét ngang phía sau mà không có góc chết.

Không chỉ giỏi binh khí, Lỗ Trí Thâm còn là một cao thủ cận chiến tay không cực mạnh nhờ kỹ năng đô vật. Điều này thể hiện rõ trong trận chiến đánh Trấn Quan Tây. Khi hạ tên ác bá Trịnh đồ, Lỗ Trí Thâm thi triển kỹ thuật cận chiến đỉnh cao: Ép sát, gạt chân ngã ngửa, khóa tay, và tung ba cú đấm trời giáng trời.

Khi giao đấu tay không với Thanh Diện Thú Dương Chí (một võ quan xuất sắc khác), hay lúc thu phục Lý Trung, Chu Thông, Lỗ Trí Thâm đều thể hiện những đòn ôm vật, quật ngã dứt khoát.

Nếu nền tảng võ học của Lỗ Trí Thâm mang đậm tính chính quy và uy lực của một võ quan quân đội, Võ Tòng lại là đại diện tiêu biểu cho võ công giang hồ thực dụng, biến hóa và tàn nhẫn đến mức đáng sợ. Võ công của ông được đúc kết từ sự khổ luyện, giao tranh sinh tử ngoài vòng pháp luật và bản năng của một “sát thủ” bẩm sinh.

Võ thuật của Võ Tòng là sự kết hợp giữa Thiếu Lâm và thực chiến Giang hồ. Võ Tòng không phải là võ quan được đào tạo bài bản trong quân doanh, nhưng nền tảng của ông vô cùng thâm hậu. Theo các giai thoại dân gian và một số dị bản Thủy hử, Võ Tòng từng có thời gian tầm sư học đạo tại chùa Thiếu Lâm. Do đó, ông sở hữu một nền tảng công phu ngoại gia cực kỳ vững chắc, từ bộ pháp, nhãn pháp cho đến gân cốt.

Trên đường lưu lạc, ông từng được sự chỉ điểm của các bậc thầy võ thuật (trong một số truyền thuyết dân gian, ông là đồng môn của Lâm Xung và Nhạc Phi, cùng bái đại sư Chu Đồng làm thầy).

Võ công của Võ Tòng hoàn thiện qua những trận chiến một mất một còn (đánh hổ, sát hại Tây Môn Khánh, đẫm máu lầu Uyên Ương). Điều này khiến võ thuật của ông loại bỏ hoàn toàn các chiêu thức thừa thãi, chỉ giữ lại những đòn đánh có tính sát thương cao nhất.

Võ Tòng là một trong những cao thủ có bộ pháp và đòn chân (cước pháp) xuất sắc nhất Thủy hử. Sự tinh diệu này được thể hiện rõ nhất trong trận đánh bại Tưởng Môn Thần để giúp Thi Ân lấy lại khoái hoạt lâm.

Với tuyệt kỹ Ngọc hoàn bộ (Bộ pháp vòng ngọc) di chuyển cực kỳ ảo diệu, Võ Tòng thường giả vờ say rượu, thân hình lảo đảo nhưng thực chất là dùng bộ pháp né tránh góc đánh của đối phương, luồn lách ra phía sau hoặc áp sát mạn sườn địch thủ một cách bất ngờ.

Đi liền với Ngọc hoàn bộ là cú đá lật ngược tình thế - Uyên Ương cước. Sau khi giả vờ say, Võ Tòng thường giả vờ quay lưng bỏ chạy hoặc sút một chân mồi, sau đó xoay người tung cú đá sấm sét bằng chân còn lại vào các yếu huyệt của đối phương. Tưởng Môn Thần - một gã hộ pháp to lớn, bất bại ở vùng đầm lầy - đã bị ngã gục ngay lập tức bởi đòn đá này.

Nếu Lỗ Trí Thâm sử dụng vũ khí là cây thủy thiền trượng bằng sắt ròng, Võ Tòng lại có cặp “Tuyết hoa nhạn linh đao” khét tiếng. Cặp đao này không quá dài, lưỡi đao bén ngót, chém sắt như chém bùn. Võ Tòng sử dụng song đao theo lối đánh áp sát, tốc độ cực nhanh và ra chiêu liên tục không cho đối thủ thở.

Lối đánh đao pháp của ông che chắn kín thân mình (như những bông tuyết phủ kín), đồng thời tận dụng sự linh hoạt của hai tay để vừa đỡ, vừa chém vào những vị trí hiểm yếu của đối phương.

Võ Tòng có một đặc điểm kỹ thuật rất dị biệt: Càng say rượu đánh càng hăng. Khi có men rượu, cơ thể ông trở nên thả lỏng, các khớp xương linh hoạt, đòn đánh biến hóa khôn lường khiến đối phương không thể đoán trước được hướng tấn công.

Võ Tòng khi đã ra tay là tuyệt đối không nương tình. Nếu Lỗ Trí Thâm đánh người bằng những cú đập chính diện bộc trực, Võ Tòng sẵn sàng dùng các tiểu xảo giang hồ, tận dụng mọi ngóc ngách, bàn ghế, hoặc bẻ khớp, móc mắt để triệt hạ mục tiêu nhanh nhất. Khả năng chịu đau và kích phát sát khí khi bị dồn vào đường cùng của Võ Tòng là vô địch.

Tóm lại, kỹ thuật của Lỗ Trí Thâm có thể đúc kết bằng câu: Chính tông, dũng mãnh và áp đảo. Ông không sử dụng những chiêu thức lắt léo, biến hóa như Võ Tòng, nhưng bù lại, bộ pháp vững như bàn thạch cùng những đường binh khí dũng mãnh vô song giúp ông trở thành một “bức tường thành” không thể xô đổ của Lương Sơn Bạc.

Nền tảng võ học của Võ Tòng có thể tóm gọn trong cụm từ: Biến hóa, tốc độ, hiểm hóc và thực dụng. Ông là hiện thân của một võ sĩ đường phố cấp cao - người có thể chuyển hóa bất kỳ hoàn cảnh bất lợi nào thành vũ khí sát thương cốt để sinh tồn.

Lỗ Trí Thâm có ưu thế tuyệt đối về sức mạnh thuần túy, binh khí dài và các trận đấu chính quy, thoáng đãng. Còn Võ Tòng vô địch ở cận chiến, không gian hẹp, sự mạnh mẽ quyết liệt trong tử chiến.

Võ Tòng - Lỗ Trí Thâm hợp sức

Mối quan hệ giữa Lỗ Trí Thâm và Võ Tòng trong Thủy hử được xem là một trong những tình huynh đệ bền chặt, thấu hiểu và trọn vẹn nhất toàn bộ tác phẩm. Khác với những mối quan hệ mang tính chất phục tùng hay lợi ích chính trị, tình cảm giữa hai người được xây dựng trên sự đồng điệu về số phận, tính cách và thế giới quan.

Cặp tri kỷ này thường sát cánh cùng nhau trong các trận chiến quan trọng. Họ cùng nhau vào sinh ra tử, vì nhau mà bảo vệ, vì nhau mà sẵn sàng chấp nhận hy sinh.

Một trong những trận chiến quan trọng nhất mà cả hai sát cánh cùng nhau là khi chống lại quốc sư Đặng Nguyên Giác của quân Phương Lạp. Đây được coi là một trong những chương truyện kịch tính và đặc sắc nhất của phần sau Thủy hử.

Khi quân Lương Sơn Bạc tiến đánh Mục Châu dưới trướng Phương Lạp, họ gặp phải sự kháng cự dữ dội của Đặng Nguyên Giác. Gã quốc sư này có tạo hình và phong cách chiến đấu cực kỳ giống Lỗ Trí Thâm: cũng xuất thân là nhà sư, thân hình cao lớn lực lưỡng, và sử dụng một cây hổ đầu thiền trượng bằng sắt ròng nặng tới hơn 50 cân.

Lỗ Trí Thâm là người chủ động xuất chiến trước. Hai vị hòa thượng lao vào nhau như xé gió, thiền trượng va vào nhau chát chúa. Cả hai đều sở hữu sức mạnh cơ bắp vô song và lối đánh “đại khai đại hợp”. Đặng Nguyên Giác không hề lép vế trước những cú bổ nghìn cân của Lỗ Trí Thâm, thậm chí đường lối phòng thủ và phản công của gã tinh diệu đến mức khiến đại quân Lương Sơn đứng xem phải kinh thán.

Ngay cả Phương Thiên Định (thái tử của Phương Lạp) đứng trên thành nhìn xuống cũng phải khen ngợi rằng: “Hai người đấu với nhau thật là hiếm có trên đời, quả đúng là một cặp địch thủ”.

Võ Tòng đứng bên ngoài quan sát trận đấu rất kỹ. Với nhãn quan chiến thuật nhạy bén của một sát thủ đường phố, ông nhận ra Đặng Nguyên Giác không phải tay vừa, Lỗ Trí Thâm dù chưa thua nhưng nếu đánh lâu dài khó lòng chiếm được thế thượng phong. Do đó, Võ Tòng lập tức tuốt cặp tuyết hoa đao, lao thẳng vào vòng chiến để trợ chiến cho Lỗ Trí Thâm.

Khi thấy cả Võ Tòng áp sát với sát khí ngùn ngụt cộng với Lỗ Trí Thâm đang điên cuồng tấn công, Đặng Nguyên Giác biết mình không thể một tay chống hai hổ lớn, liền chủ động quay xe, rút lui an toàn về phía bản doanh.

Trận đấu này là một chi tiết cực kỳ đắt giá của Thi Nại Am nhằm khẳng định sự ăn ý và thực dụng của cặp bài trùng. Võ Tòng xông vào không phải vì hèn nhát, mà vì ông coi trọng mạng sống của người anh kết nghĩa Lỗ Trí Thâm hơn cái danh dự hão huyền trên chiến trường. Sự phối hợp của một tăng, một hành giả” (thiền trượng càn quét tầm cao, song đao áp sát tầm thấp) tạo thành thế gọng kìm bộ chiến vô địch thiên hạ, khiến ngay cả đệ nhất cao thủ của Phương Lạp cũng phải khiếp vía tháo lui.

Đây có thể coi là trận đấu kinh điển nhất, chứng kiến sự hợp lực của hai đại cao thủ bộ chiến xuất sắc nhất Lương Sơn: Lỗ Trí Thâm và Võ Tòng.