Hotline: 0855.911.911 
RSS 
(VTC News) - Sân bóng ấy theo tính toán không chi ly, có khoảng 30 nghìn chỗ ngồi. Ở Việt Nam hiện tại, nó chỉ đứng sau Mỹ Đình về độ hoành tráng. Và cũng đứng đầu luôn về độ... “thừa thãi”.
“Thừa thãi” ở đây tất nhiên là chỗ ngồi không phải sử dụng đến. Và trong trường hợp nó có điều kiện để sử dụng thì nói thẳng ra, 30 nghìn người ngồi xem một trận hạng Nhất là chuyện viển vông. Còn bớt viển vông đi là khoảng 10 nghìn người ngồi xem thì cũng phải chuyển sang chế độ “nằm”, nó mới hết “thừa thãi”. Người viết đang nói về cái cái “chảo lửa” của bóng đá thành Nam. Xin lỗi, “chảo lửa” của cách đây 7, 8 năm về trước. Thiên Trường của hiện tại là sự...thừa thãi, ảm đạm (Ảnh: Hà Thành)
Nói đến chuyện thực tế bỗng muốn “giá như” một cái. Giá như mỗi trận đấu ở Thiên Trường bây giờ có 10 nghìn người thật, dù có nằm hơi thô lỗ cũng chẳng sao. Đằng này, nó mở cửa tự do cho vào “nằm”, cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay số người có mặt trên khán đài.
Buồn nhỉ. Nhìn cái sân trống hơ trống hoác. Vào rồi chẳng nỡ đi ra đâu, nhưng nó tẻ nhạt quá ở lại mới thấy tội cái thân.
Cái sân Thiên Trường có 4 mặt khán đài (khẳng định vậy vì ở Việt Nam không phải sân nào cũng bốn mặt khán đài), giống như 4 câu chuyện quanh trái bóng thường lăn trên cỏ Thiên Trường những ngày cuối tuần.
Chuyện thứ nhất
Văn Sỹ, người chính cống được sản sinh từ mặt cỏ sân Chùa Cuối, sau này là Thiên Trường, vừa lần thứ 2 trong ba năm qua bị V.Ninh Bình... “trảm”. Văn Sỹ, điển hình cho cuộc lang bạt sau khi thoát li khỏi đời sống cầu thủ. Có nghĩa là, theo thông lệ/ truyền thống kết thúc sự nghiệp quần đùi áo số, Văn Sỹ nếu tiếp tục gắn bó với trái bóng trên cương vị người đào tạo, huấn luyện, thì nơi sản sinh ra anh sẽ là đất dụng võ tiền cận. Khi Văn Sỹ ra đi, nơi anh ở vẫn là một lò đào tạo danh tiếng đất Bắc. Vậy vì sao anh đi? Câu hỏi này người trong cuộc chẳng ai không rõ.Văn Sỹ và nỗi buồn xứ khác (Ảnh: Quang Minh)
Nói thế, nhiều người sẽ hỏi lại, ối người cũng ra đi như Văn Sỹ ấy thôi, đâu nhất thiết cứ phải ở nơi mình sinh ra và trưởng thành.
Đúng là thế. Ví dụ Huỳnh Đức. À, đến đây thì thấy, Huỳnh Đức về Đà Nẵng làm cầu thủ cho đội bóng sông Hàn xong mới bén duyên lên ghế nóng cơ mà. Thế thì không phải lắm. Tìm một người khác vậy.
Ai nhỉ? Hữu Thắng à? Ồ! cũng không đúng lắm. Hữu Thắng phải là điển hình cho sự lên hương với bóng đá quê mình mới đúng. Vậy thì ai? Hoàng Bửu, Quang Hà, Công Minh, Hồng Sơn, Phương Nam... những người cùng thời Văn Sỹ? Chẳng có ai giống Văn Sỹ cả. Vậy thì đúng anh là điển hình cho cái sự buộc phải lang bạt xứ khác.
Ngẫm tới đây mới thấy xót xa cho số phận những con người tha hương nơi đất khách và cả kiếp chìm nổi của bóng đá thành Nam.
Chuyện thứ hai Thủ thành Quang Huy, điển hình cho người Nam Định xuống dốc ở đất khách (Ảnh: VSI)
Đồng tiền. Làm bóng đá thời “chuyên nghiệp” như VFF gọi hơn chục năm nay thì đúng là phải có tiền. Không tiền chỉ có nước... “chết” dần, nếu trước khi “chết” đang còn sức.
Bóng đá Nam Định từ nhiều tiền đến ít tiền. Vậy ở đây là tiền “chết” dần nên bóng đá mới “chết” dần chứ bản thân bóng đá thành Nam không tự nhiên mà “chết”. Còn vì sao tiền “chết” thì chỉ những người giữ két hoặc có trách nhiệm làm cho két đầy lên, vơi xuống mới trả lời được.
Đức Dương, Quang Huy, Xuân Phú về Hải Phòng, Ngọc Lung về Ninh Bình, Văn Biền về Hà Nội T&T, Trọng Lộc về Hòa Phát Hà Nội... mùa bóng 2010, Nam Định vãn đi một lứa cầu thủ. Tiếp đến mùa 2011 Văn Duyệt, Mạnh Dũng lại sang Ninh Bình, Nam Định vãn thêm lứa thứ hai.
Điểm giống nhau của những cuộc ra đi ở đất dệt là đều vì những nơi đến có nhiều tiền hơn, sáng sủa hơn về triển vọng.
Nhưng có một điểm chung khác trước khi họ đi, họ lại không nghĩ đến, hoặc có nghĩ đến nhưng không tin lắm vào điều đó. Ấy là việc họ tụt dốc phong độ không phanh. Ngoài Mạnh Dũng có vẻ ổn định hơn tại đất cố đô Hoa Lư thì hầu hết đều đang “rơi” thật.
Mới đây, Quang Huy ở đất Cảng dính thẻ đỏ. Chuyện đó đáng ra bình thường nếu nó là một lần sai lầm. Đằng này, sai lầm trước chưa nguôi, sai lầm sau đã tới. Thế nên bây giờ nghiễm nhiên là điển hình cho sự sa sút của Quang Huy. Và là điển hình “tiên tiến” cho sự sa sút của những người thành Nam “bỏ” xứ.
* Còn nữa...
Hà Thành
Bình luận 
