Giao lưu văn hóa các dân tộc Việt Nam

Cồng Chiêng gắn bó mật thiết với cuộc sống của đồng bào các dân tộc, là tiếng nói tâm linh, tâm hồn con người để diễn tả niềm vui, nỗi buồn trong cuộc sống, trong lao động và sinh hoạt hàng ngày của họ. Các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên không có công nghệ chế tác Cồng Chiêng. Phần lớn các bộ Cồng Chiêng hiện có trong các buôn làng đều có nguồn gốc từ các lò đúc đồng của người Kinh, phần còn lại do các thương lái từ Lào, Campuchia mang đến. Không có công nghệ đúc đồng nhưng từ xa xưa đồng bào cá

Phố cổ Hội An, một đô thị cổ nằm ở hạ lưu sông Thu Bồn thuộc vùng đồng bằng ven biển tỉnh Quảng Nam. Trước đây, Hội An từng là một thương cảng quốc tế sầm uất, nơi gặp gỡ của những thuyền buôn Nhật Bản, Trung Hoa, và phương Tây trong suốt thế kỷ XVII và XVIII. Trước thời kỳ này, nơi đây từng có những dấu tích của thương cảng Chăm Pa hay được nhắc đến con đường tơ lụa trên biển. Ngày nay, đô thị cổ Hội An là một điển hình đặc biệt về cảng thị truyền thống ở Đông Nam Á được bảo tồn nguyên vẹn.

Những sáng tạo của đồng bào thiểu số thật đáng khâm phục, việc tận dụng thiên nhiên như: sức gió, nước, tre, nứa, đá... họ đã làm nên những công cụ thay thế sức lao động của con người. Không những thế họ còn làm giàu thêm cuộc sống tinh thần khi nâng cấp chúng lên thành những thanh âm của đại ngàn, những nét đẹp điểm trang cho làng bản. Từ buổi đầu hoang sơ vừa đấu tranh sinh tồn với môi trường khắc nghiệt của thiên nhiên, tổ tiên họ đã có những mỹ cảm nghệ thuật thật tuyệt vời.

Người Mường có bản sắc văn hóa rất phong phú gắn liền với nền văn hóa Hòa Bình ra đời cách đây hàng nghìn năm. Trong đó phải kể đến hệ thống Mo Mường 1 loại hình di sản văn hóa tín ngưỡng. Mo là hoạt động diễn xướng văn hóa dân gian chỉ được thực hiện trong tang lễ và một số nghi lễ tín ngưỡng, nghi lễ vòng đời của người Mường bao gồm lời Mo, môi trường diễn xướng, người thực hành diễn xướng Mo chính là thầy Mo.....

Tây Nguyên - mảnh đất đại ngàn với núi rừng sông suối hùng vĩ, là nơi cư trú lâu đời của cộng đồng các dân tộc anh em ít người, luôn có sức hút mạnh mẽ với đông đảo du khách gần xa. Một trong những nét độc đáo nhất trong kho tàng văn hóa dân gian cộng đồng nơi đây chính là những điệu xoang đồng xoay đang được gìn giữ, bảo tồn và phát huy. Những điệu xoang ấy luôn được đồng bào các dân tộc ở Tây Nguyên trình diễn trong cộng đồng, trong các buôn làng vào những dịp lễ hội, tết cổ truyền hay các dịp

Với những nét đặc sắc về bản sắc văn hóa, kiến trúc nhà ở, trang phục thổ cẩm, văn hóa ẩm thực, phong tục tập quán và ngôn ngữ chữ viết; đặc biệt cùng với những làn điệu dân ca như: suối, lăm, nhuôn thì các nhạc cụ truyền thống như Khèn bè, Si sò lo, Tí... đã góp phần làm cho đời sống văn hóa của người Thái nơi đây thêm phong phú và đa dạng. Trong cuộc sống sinh hoạt hàng ngày của người Thái ở miền tây Nghệ An không thể thiếu được chiếc Khèn bè. Tiếng Khèn bè từ lâu đã trở nên quen thuộc đối vớ

Người Kơ Tu ở Quảng Nam thời trang chính là di sản quý của cha ông, nếu bạn đến vào mùa lễ hội cổ truyền bạn sẽ được chiêm ngưỡng những bộ trang phục truyền thống, những trang sức bằng nhiều chất liệu như đồng, đá, nanh con thú, lông chim, cây rừng thể hiện nét hoang sơ gần gũi với thiên nhiên vùng đất này. Và ngày nay tập quán sử dụng trang sức ấy không còn hiện diện trong cuộc sống thường ngày nhưng những dịp sinh hoạt lễ hội văn hóa tín ngưỡng truyền thống của dân tộc thì chúng lại được đem r

Cao Lan là một trong 2 nhóm của dân tộc Sán Chay gồm Cao Lan và Sán Chỉ sinh sống tại các tỉnh như Yên Bái, Tuyên Quang, Phú Thọ, Thái Nguyên, Bắc Giang, Cao Bằng, Lạng Sơn và Quảng Ninh. Ở Quảng Ninh người Cao Lan sống rải rác ở một số thôn bản của huyện Ba Chẽ và tập trung nhiều nhất ở thôn Khe Pụt Chăm, thuộc xã Thanh Sơn và thôn Bắc tập, thuộc xã Đạp Thanh.

Mời bạn đến vùng Trường Sơn - Tây Nguyên để nghe những câu chuyện về văn hóa ứng xử với Rừng của người Kơ Tu thuở trước để thấy Rừng được người Kơ Tu trân trọng nhường nào. Đồng hành với chương trình là tiến sĩ Lưu Hùng - nguyên Phó Giám đốc Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam, người nhiều năm sống gắn bó và có nhiều công trình nghiên cứu về người Kơ Tu vùng Trường Sơn - Tây Nguyên.

Xã Bờ Y, huyện Ngọc Hồi, Tỉnh Kon Tum đã từ lâu nổi tiếng là vùng đất ngã 3 Đông Dương, nơi chỉ 1 tiếng gà gáy đủ để người dân 3 nước Việt Nam, Lào, Campuchia cùng nghe thấy. Không những thế mảnh đất này còn có 1 dân tộc có dân số rất ít đó là dân tộc Brâu với số dân hơn 500 người. Cộng đồng người Brâu sống tập trung duy nhất tại ngôi làng Đắc Mế. Dù rất ít người nhưng người Brâu lại có nhiều loại nhạc cụ truyền thống phong phú như các loại đàn, khèn, sáo, cồng chiêng được chế tác từ những vật l

Mường Tè là một huyện biên giới xa xôi nhất của tỉnh Lai Châu, đây cũng là địa phương đầu tiên đón nhận dòng chảy của sông Đà đổ vào Việt Nam. Tại vùng đất này người Cống sinh sống tập trung thành bản, tên con suối được lấy tên của bản. Người Cống ở bản Nậm Khao luôn tự hào con sông Đà hùng vĩ chính là không gian nuôi dưỡng các giá trị tinh thần của người Cống. Xưa kia khi chưa có những cây cầu lớn bắc ngang sông như bây giờ thì người Cống đã lấy những cây to làm thuyền độc mộc, giao thông chủ y

Chiếc Khèn là nhạc cụ gắn liền với đời sống và sinh hoạt của đồng bào Mông. Từ xưa, tiếng khèn là món ăn tinh thần là bản sắc văn hóa của người Mông. Vì vậy từ ma chay đến những ngày lễ hội hoặc trong chợ phiên chúng ta đều bắt gặp âm thanh tiếng khèn và những điệu múa khèn của các nghệ nhân, chàng trai người Mông.

Không cầu kỳ trong cách chế biến nhưng lại tinh tế trong việc sử dụng các nguyên liệu gần gũi với thiên nhiên đã làm nên đặc trưng của ẩm thực Thái. Với người Mường linh hồn của âm thực là hạt dổi, người Tày Nùng là hạt mắc mật thì với người Thái là mắc khén. Hạt mắc khén có mùi thơm nồng khi ăn tạo cảm giác cay tê nhẹ nơi đầu lưỡi đó là thứ gia vị không thể trộn lẫn với bất cứ vùng nào. Mắc khén góp mặt hầu hết trong ẩm thực của người Thái từ làm gia vị tẩm ướp cho cá nướng, thịt gác bếp, thịt

Công việc khai khẩn ruộng bậc thang của bà con vùng cao vô cùng vất vả, từ việc tìm nguồn nước, tìm thế đất, thiết kế bậc ruộng đều có sự tính toán tỉ mỉ công phu của người thợ mà không cần một bản vẽ hay máy móc hiện đại. Tất cả đều làm nên từ đôi bàn tay và óc sáng tạo của những người nông dân chân chất hăng say lao động để rồi chúng trở thành di tích quốc gia như ruộng bậc thang Mù Cang Chải, ruộng bậc thang Hoàng Su Phì ...

Phố cổ Hội An nơi gặp gỡ của các nền văn hóa cho đến nay vẫn còn nhiều dấu tích lưu lại nơi này. Ở chương trình trước quý vị đã ngược về quá khứ vàng son để thấy một Hội An với những dấu ấn văn hóa Sa Huỳnh minh chứng từ thời tiền sử cách nay khoảng hơn 3.000 năm đã có cư dân bản địa sinh sống ở đây. Tiếp đến bạn đã có những hình dung về Hội An xưa là một chiêm cảm Chăm pa pu ra với những vết tích của đời sống sinh hoạt xưa của người Chăm cổ, là một điển hình đặc biệt về cảm thị truyền thống ở Đ

Dân ca Hà Nhì không kén chọn nơi thể hiện chỉ cần nơi ấy là cuộc vui, bạn biết hát là có thể cất lời ca. Hình thức thể hiện phong phú, có thể nam một bên nữ một bên hát với nhau hoặc tốp nữ với nhau. Đôi khi chỉ là câu hát mà chàng trai hay cô gái hát riêng cho người mình yêu. Khi ấy câu hát chính là lời bộc bạch tâm tình của đôi lứa yêu nhau, biết bao đôi trai gái Hà Nhì ở Ka Lăng - Thu Lũm nên đôi từ những cuộc hát vui như thế.

Người Pako ở Đắk rông tỉnh Quảng Trị quan niệm sự chuyển động của mặt trăng chính là thời gian đúc kết những kinh nghiệm truyền đời. Họ căn cứ vào hình dạng của trăng để tạo ra lịch của riêng mình để rồi áp dụng nó vào mùa vụ làm ăn sản xuất... Cách tính thời gian của người Pako xưa cho đến nay vẫn còn nguyên giá trị, họ vẫn áp dụng song song với cách tính hiện đại. Vậy họ đã nhận dạng mặt trăng như thế nào để tính ngày, tính tháng...

Đến với các tỉnh miền núi phái Bắc là đến với những vùng đất vô cùng đa dạng các sắc màu văn hóa. Vào những ngày lễ hội, ngày tết, ở các bản làng hoặc ngày hội văn hóa ở các dân tộc như: Mông, Thái, Tày, Nùng, Giao, Dáy, chúng ta được hòa mình vào không gian sôi động náo nhiệt với các trò chơi dân gian. Trong chơng trình hôm nay chúng ta cùng tìm hiểu về trò chơi dân gian của một số dân tộc thiểu số vùng miền núi phía Bắc nước ta.

Sức khỏe là vốn quý nhất của con người do đó từ lâu mỗi cộng đồng, tộc người ở mỗi vùng đều có cho mình những phương thức và quan niệm chăm sóc sức khỏe riêng, người Mông là một trong số đó. Trong quá trình sinh tồn và phát triển người Mông đã tích lũy cho mình một kho tri thức quý trong việc sử dụng cây cỏ để chữa bệnh và chăm sóc sức khỏe. Đó không chỉ là thành tố làm nên văn hóa tộc người mà còn có ý nghĩa quan trọng trong thực tiễn cuộc sống.

Bình Liêu một huyện vùng cao biên giới nằm ở phía Đông bắc của tỉnh Quảng Ninh không chỉ ấn tượng vói du khách bởi vẻ đẹp hoang sơ hùng vĩ mà con người nơi đây còn giàu lòng mến khách. Bình Liêu có 5 dân tộc anh em sinh sống, trong đó dân tộc Tày chiếm 60% dân số của toàn huyện. Họ sống tập trung thành từng bản làng tại các thung lũng ở các xã Hoành Mô, Lục Hồn, Đồng Tâm và thị trấn Bình Liêu. Người Tày ở đây vốn có bản sắc văn hóa vô cùng phong phú trong đó phải kể đến loại hình nghệ thuật hát

Các dân tộc thiểu số ở nước ta có rất nhiều loại nhạc cụ truyền thống khác nhau, hầu hết những loại nhạc cụ đó dùng để đệm cho hát, múa, độc tấu, hòa tấu trong lễ hội tín ngưỡng hay trong sinh hoạt văn hóa thường ngày. Nhạc cụ của mỗi dân tộc được chính học chế tác ra mang nét đặc trưng riêng của từng tộc người. Ở dải đất miền Trung nơi có nhiều dân tộc anh em sinh sống cũng có nhiều nhạc cụ mang nét đặc trưng, nhạc cụ nơi đây chính là linh hồn của người dân trong cuộc sống hàng ngày, là tiếng n

Với cộng đồng các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên, lễ hội luôn gắn với sinh hoạt văn hóa Cồng Chiêng. Cồng Chiêng có từ bao giờ vẫn là câu hỏi chưa ai lý giải được, chỉ biết rằng Cồng Chiêng đã tồn tại, đồng hành và gắn bó mật thiết với lịch sử phát triển của các dân tộc thiểu số nơi đây...

Người Kơ Tu cư trú lâu đời ở miền núi Tây Bắc tỉnh Quảng Nam; Tây Nam tỉnh Thừa Thiên Huế, liền khoảnh với địa bàn phân bố tộc Kơ Tu bên Lào, họ thuộc số cư dân cư trú lâu đời ở vùng Trường Sơn - Tây Nguyên. Làng truyền thống Kơ Tu tọa lạc trên ngọn núi cao thuộc xã A Tiêng, huyện Tây Giang, tỉnh Quảng Nam. Đây là khu làng được Unesco bảo trợ di sản, được các nhà chuyên môn đánh giá là một quần thể giàu tính thẩm mỹ mang đậm bản sắc Kơ Tu.

Đến Tây Nguyên, nếu bạn gặp những ngôi nhà dài gần 100m, nơi cầu thang gỗ bước lên nhà có trang trí hình trăng khuyết với 2 bầu ngực căng tròn, điều đó có nghĩa là bạn đã chạm đến văn hóa của người Ê Đê. Nhà dài là không gian sống theo chế độ mẫu hệ của người Ê Đê, ở đó người phụ nữ là chủ gia đình. Dân tộc Ê Đê có một kho tàng văn hóa dân gian phong phú với những lời kể khan sử thi tựa khúc tráng ca nơi đại ngàn. Với tiếng cồng chiêng vang xa như khát vọng chinh phục nữ thần mặt trời của người

Văn hóa Kơ Tu rất đa dạng và phong phú, nếu ai đã từng chạm vào nền văn hóa Kơ Tu chắc hẳn đều ấn tượng với nghệ thuật điêu khắc nhà gươl (nhà cộng đồng), nhà mồ với những lễ hội như tạ ơn rừng, lễ dựng nêu, ăn trâu... và một trong số đó phải kể đến là nghệ thuật nói lý, hát lý mang bản sắc riêng có của người Kơ Tu. Cùng về miền văn hóa Kơ Tu, Tây Giang, Quảng Nam để nghe hát lý...

Bình Liêu là huyện vùng cao biên giới nằm ở phía Đông Bắc tỉnh Quảng Ninh không chỉ ấn tượng với du khách bởi vẻ đẹp hoang sơ, hùng vĩ mà con người nơi đây giàu lòng mến khách. Bình Liêu có 5 dân tộc anh em sinh sống, trong đó dân tộc Tày chiếm 60% dân số của toàn huyện. Người Tày ở Bình Liêu sống tập trung thành từng bản làng tại các thung lũng ở các xã Hoành Mô, Lục Hồn, Đồng Tâm và thị trấn Bình Liêu, người Tày ở đây vốn có bản sắc văn hóa vô cùng phong phú trong đó phải kể đến loại hình nghệ

Di sản văn hóa của người Mường có dấu ấn đậm nét trong nhiều lĩnh vực, từ kiến trúc, ẩm thực, lễ hội, tín ngưỡng, văn nghệ dân gian và một trong số đó phải kể đến trang phục của phụ nữ Mường mà độc đáo nhất là nơi cạp váy. Cố giáo sư Từ Chi, một nhà nghiên cứu văn hóa dân tộc Mường khi tìm hiểu về cạp váy của người Mường cho biết: Cạp váy là nơi duy nhất của người Mường chọn để làm nghệ thuật tạo hình. Họ không khắc lên gỗ, lên đá, lên đồ gốm, lên kim loại, không tạc tượng gỗ, tượng đá, không nặ

Tả Van theo tiếng địa phương là vòng cua lớn, tên gọi bắt nguồn từ địa hình làng nhìn ra suối, con suối chảy qua làng như một vòng tay ôm. Tả Van nằm yên bình dưới thung lũng mường hoa, nơi đây có đông đồng bào Giáy sinh sống, những ngôi nhà gỗ được dựng bên cạnh triền dốc thoai thoải càng khiến khung cảnh nơi đây trở nên thơ mộng.

Nếu có dịp bạn đến các buôn làng Ê Đê sẽ dễ dàng bắt gặp những ngôi nhà sàn dài truyền thống, còn nếu không có điều kiện vào buôn làng thì hãy đến Khu du lịch sinh thái Bản Đôn Thanh Hà ở huyện Buôn Đôn. Chắc chắn bạn không chỉ được chiêm ngưỡng mà còn được hiểu nhiều hơn qua giới thiệu của các hướng dẫn viên, đồng thời là những chủ nhân của văn hóa Ê Đê.

Các dân tộc thiểu số ở nước ta có rất nhiều loại nhạc cụ truyền thống khác nhau, hầu hết những loại nhạc cụ đó dùng để đệm cho hát múa độc tấu, hòa tấu trong lễ hội tín ngưỡng hay trong sinh hoạt văn hóa thường ngày. Nhạc cụ của mỗi dân tộc được chính họ chế tác ra mang nét đắc trưng riêng của từng tộc người. Giống như nhiều tộc người khác, người Pako ở miền Tây Quảng Trị có một hệ thống nhạc cụ vô cùng phong phú đa dạng, các loại nhạc cụ đơn giản thô sơ, dễ chế tác và đặc biệt phù hợp sinh hoạ

Chỉ từ những lá, rễ, thân cây rừng, với tri thức dân gian được truyền đời qua nhiều thế hệ, người Dao Đỏ ở Tả Phìn - Sapa - Lào Cai đã sáng tạo nhiều bài thuốc quý để chăm sóc sức khỏe cộng đồng. Điều đặc biệt họ đã biết khai thác thành tài sản của bản thân và phát triển một cách bền vững.

Giống như một số dân tộc thiểu số khác ở nước ta cộng đồng người Dao có một kho tàng văn hóa vô cùng phong phú và đa dạng nó thể hiện qua nhiều phong tục, nhiều bài hát hay, nhiều điệu múa đẹp, kho tàng truyện cổ tích, thần thoại, ngụ ngôn, ca dao, thành ngữ, chiêm tinh, tướng số... Đặc biệt trong lễ hội bàn vương các làn điệu dân ca, các điệu múa đã được bà con các thôn bản, các xã trình diễn tại khu vực miếu ông, miếu bà thu hút đông đảo du khách.

Nói đến văn hóa Quảng Bình không thể không nhắc đến Hò khoan Lệ Thủy, với lối hát dung dị, mộc mạc và gần gũi. Làn điệu dân ca này mang tinh thần bao đời nay của người dân nơi đây với những giá trị văn hóa dân gian đặc sắc đó Hò khoan Lệ Thủy đã được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.

Từ xa xưa, khi chưa có những cách bảo quản đồ ăn như ngày nay, đồng bào dân tộc thiểu số đã có nhiều sáng tạo để thích nghi với từng địa vực cư trú cũng như đảm bảo cho sự sinh tồn lâu dài của mình. Những kinh nghiệm dự trữ đồ ăn thức uống đó được đúc kết từ cha ông và được truyền đời cho thế hệ cháu con. Những sáng tạo dân gian ấy không chỉ giúp con người vượt qua những thời khắc khó khăn của môi trường khắc nghiệt mà còn trở thành những tinh hoa ẩm thực của đồng bào thiểu số.

Là bảo tàng duy nhất của nước ta triển lãm quy mô về âm thanh với những nhạc cụ rất quen thuộc và hệ thống nhạc cụ hết sức lạ mắt được thực hiện từ các chuyên gia quốc tế. Bảo tàng âm thanh không chỉ là nơi trưng bày đơn điệu các hiện vật phát ra những âm thanh khi tham quan mà còn là một chuyến hành trình khám phá thật thú vị. Đến đây bạn được trực tiếp thử nghiệm âm thanh qua những tác phẩm nghệ thuật tương tác thể hiện mối tương quan giữa tự nhiên và con người.

Chỉ bằng một ống tre rỗng ruột đã làm nên một nhạc cụ độc đáo, chỉ một sợi lanh mỏng manh đã kết nối 2 tâm hồn. Nam một bên, nữ một bên đứng cách xa nhau cả chục mét, vậy mà chỉ cần áp nhạc cụ vào tai họ đã có thể thủ thỉ tâm tình với người yêu mình. Có khi đứng bên đồi này nhìn sang đồi khác chẳng thấy mặt đối phương mà bên tai vẫn vẳng câu hát của người thương ... Đó là nghệ thuật hát Ống của người Mông.

Chiêng Mường có một sức hút vô cùng kỳ lạ, nó khiến lòng người thong thả, bình an. Đến nhà Mường - Làng văn hóa các dân tộc Việt Nam ở Đồng mô Sơn Tây - Hà Nội, du khách sẽ cảm nhận được điều này: được đi trong âm thanh của Chiêng Mường, được các nghệ nhân Mường đến từ Hòa Bình chào đón nồng hậu...

Từ xa xưa khi chưa có khoa học khí tượng, cha ông ta đã dựa vào quá trình quan sát thời tiết sự vật và rút ra được những quy luật ngắn gọn cụ thể và những biến động nắng mưa, những kinh nghiệm bao đời được đúc kết lại thành những bài học quý giá mà người nông dân xưa kia truyền lại cho các thế hệ cháu con. Rất nhiều những hiện tượng tự nhiên diễn ra mà cha ông ta đã quan sát được đúc kết qua thời gian phán đoán tương đối chính xác diến biến thời tiết khí hậu chủ động trong lao động sản xuất, tro

So với một số dân tộc thiểu số khác thì người Khơ Mú nói chung và người Khơ mú ở Nghệ An nói riêng có nhạc cụ truyền thống khá phong phú và độc đáo. Nhạc cụ của người Khơ Mú có bộ nhạc khí, bộ gẩy, bộ gõ..., cồng,chiêng, trống và tùy thuộc vào từng điều kiện cụ thể mà đồng bào có các hình thức sử dụng các loại nhạc cụ sao cho phù hợp. Trống chiêng thường được người Khơ Mú được sử dụng trong ngày lễ, ngày hội vui của cộng đồng. Đặc biệt khi mừng nhà mới bà con thường nổi trống chiêng lên để mọi n

Nghệ thuật sân khấu Rô Băm của đồng bào Khơ Me là loại hình kịch múa sân khấu cổ điển dân gian của đồng bào Khơ Me Nam Bộ. Loại vũ kịch mặt nạ này sử dụng múa là ngôn ngữ chính yếu, hát chỉ là phần phụ. Đến nay, ở Sóc trăng loại hình nghệ thuật này duy nhất tồn tại do gia đình nghệ nhân ưu tú Lâm Thị Hương tại xã Tài Văn, huyện Trần Đề còn lưu diễn.

Đến với các tỉnh miền núi phía Bắc là đến với những vùng đất vô cùng đa dạng các sắc màu văn hóa. Vào những ngày lễ hội, ngày Tết ở các bản làng hoặc ngày hội văn hóa của các dân tộc như: Mông, Thái, Tày, Nùng, Dao, Dáy chúng ta được hòa mình vào không gian sôi động náo nhiệt với các trò chơi dân gian. Chúng ta cùng đến với một số trò chơi dân gian của một số dân tộc vùng miền núi phía Bắc trong chương trình hôm nay.

Miền tây Nghệ An là nơi cư trú của nhiều dân tộc sinh sống trong đó có dân tộc Thái. Giống như dân tộc Thái ở các tỉnh tây bắc nước ta trải qua hàng trăm năm sinh sống và lao động sản xuất người Thái miền tây Nghệ An đã tạo nên nét văn hóa độc đáo và đặc sắc. Với những nét đặc sắc về bản sắc văn hóa kiến trúc nhà ở, trang phục thổ cẩm, văn hóa ẩm thực, phong tục tập quán và ngôn ngữ chữ viết. Đặc biệt cùng với những làn điệu dân ca như suối, lăm, nhuôn... thì các nhạc cụ truyền thống như: khèn b

Nhóm Thái trắng ở nước ta chủ yếu sinh sống tại tỉnh Điện Biên, Lai Châu và một số huyện Quỳnh Nhai, Bắc Yên, Phù Yên tỉnh Sơn La, huyện Đà Bắc tỉnh Hòa Bình. Giống như các nhóm Thái khác, người Thái trắng vốn có văn hóa truyền thống đặc sắc trong đó phải kể đến những làn điệu dân ca.